Ngọn Đuốc Sống Lê Văn Tám

*
Giáo Sư Phan Huy Lê tận nhà riêng ở Hà Nội, năm 2005. Hình: Khôi Nguyên/Người Việt

HÀ NỘI – giáo sư Phan Huy Lê, chủ tịch Hội Khoa Học lịch sử vẻ vang Việt Nam, vừa lên tiếng chính thức trên truyền thông media nhà nước và xác định rằng nhân đồ “anh hùng Lê Văn Tám” là hoàn toàn không tất cả thật.

Bạn đang xem: Ngọn đuốc sống lê văn tám

Giáo Sư Phan Huy Lê chào làng việc này vào một bài viết được đăng trên tập san Xưa cùng Nay của của Hội Khoa Học lịch sử Việt Nam, số ra tháng Mười, năm 2009.Bài viết sau đó được báo khoa học và Ðời sinh sống (www.bee.net.vn) gửi lên mạng vào ngày 14 tháng Mười, năm 2009, với tựa đề “GS Phan Huy Lê: Trả lại thực sự hình tượng Lê Văn Tám.”

Ðây được coi là lần đầu tiên Giáo Sư Phan Huy Lê lên tiếng về sự kiện này bên trên một cơ quan truyền thông media chính thức trong phòng nước Việt Nam.

Cách đây hơn 4 năm, bên trên báo người việt nam số ra ngày 19 tháng Ba, 2005, lần đầu tiên Giáo Sư Phan Huy Lê vẫn bạch hóa việc nhân đồ gia dụng “anh hùng Lê Văn Tám” là không tồn tại thật. Trả lời phỏng vấn, gs Phan Huy Lê nói rằng, “trong một cơ hội thuận tiện” ông sẽ ra mắt sự kiện này trên truyền thông media tại Việt Nam.

Sau khi gọi được bài viết trên trang mạng http://www.bee.net.vn, nhật báo người việt đã hotline điện về hà nội hỏi chuyện giáo sư Phan Huy Lê, mặc dù ông đã đi công tác làm việc tại hải phòng nên ko liên lạc được.

Trong bài viết trên tạp chí Xưa cùng Nay, giáo sư Phan Huy Lê nhấn mạnh vấn đề khi phân tích và lý giải về nhân đồ Lê Văn Tám, rằng: “Theo cách nhìn của tôi, mọi biểu tượng hay tượng đài lịch sử hào hùng chỉ bao gồm sức sống bền vững trong lịch sử hào hùng và trong trái tim dân lúc được sản xuất trên đại lý khoa học khách quan, chân thực.”

Tưởng cũng xin nhắc lại về nhân vật anh hùng Lê Văn Tám: Bất cứ ai đã từng là học tập trò tại miền bắc Việt nam những năm kia 1975 cùng cả việt nam sau 1975 đa số biết về câu chuyện Lê Văn Tám, một thiếu niên rộng 10 tuổi, chào bán đậu phộng rang bởi vì lòng yêu thương nước căm thù giặc Pháp sẽ tẩm xăng vào fan làm “ngọn đuốc sống” đốt kho đạn giặc tại Thị Nghè thành phố thành phố sài thành vào ngày 1 Tháng Giêng, năm 1946.”

Câu chuyện về bạn thiếu niên dũng mãnh này đã chuyển vào sách giáo khoa giành cho lớp 4 hoặc lớp 5. Nó được ngợi ca tới mức rất nhiều tỉnh và tp của vn lấy thương hiệu Lê Văn Tám đặt cho những trường học, tượng đài, công viên, mặt đường phố. Tại những trường học, thương hiệu Lê Văn Tám cũng được đặt cho các chi đội, liên nhóm thuộc tổ chức “Ðội thiếu thốn Niên tiền Phong.”

Những giải thích về tại sao vì sao lại có nhân thiết bị “anh hùng Lê Văn Tám” của gs Phan Huy Lê trên tạp chí Xưa với Nay không không giống lắm với lời phân tích và lý giải của ông với báo người Việt từ thời điểm cách đây hơn 4 năm.

Giáo Sư Phan Huy Lê kể lại câu chuyện ông tất cả dịp làm việc với gs Sử Học trằn Huy Liệu vào trong thời hạn 1960, khi ấy ông è cổ Huy Liệu là phó công ty nhiệm Ủy Ban công nghệ Xã Hội, kiêm viện trưởng Viện Sử Học. Ông è Huy Liệu mất năm 1969.

Xem thêm: Top 10 Phim Lẻ Lý Liên Kiệt, Top 10 Phim Lẻ Làm Nên Tên Tuổi Của Lý Liên Kiệt

Giáo Sư Phan Huy Lê cầm lược một cách vừa đủ lời kể và lời dặn của Giáo Sư è cổ Huy Liệu, như sau: “Nhân vụ kho xăng của địch sinh hoạt Thị Nghè bị đốt cháy vào thời gian Tháng Mười, 1945 và được loan tin rộng thoải mái trên báo chí trong nước và đài phân phát thanh của Pháp, đài bbc của Anh; nhưng phân vân ai là người tổ chức và thẳng đốt kho xăng phải tôi (GS nai lưng Huy Liệu) đã “dựng” lên câu chuyện thiếu niên Lê Văn Tám tẩm xăng vào tín đồ rồi xông vào đốt kho xăng địch cách đấy mấy chục mét.”

“GS nai lưng Huy Liệu còn cho thấy thêm là sau khoản thời gian ta vạc tin này thì đài BBC đưa thông tin ngay, với hôm sau bình luận: Một cậu bé xíu tẩm xăng vào người rồi từ bỏ đốt cháy thì vẫn gục tức thì tại chỗ, hay nhiều lắm là chỉ lảo đảo được mấy bước, tất yêu chạy được mấy chục mét cho kho xăng. GS sẽ tự trách là vì thiếu cân nhắc về khoa học nên bao gồm chỗ không phù hợp lý. Ðây là chủ kiến của GS trằn Huy Liệu mà trong tương lai tôi có điều đình với vài bác sĩ để xác nhận thêm.”

Giáo Sư Phan Huy Lê nhấn mạnh là “GS è cổ Huy Liệu không còn “hư cấu” sự kiện kho xăng địch làm việc Thị Nghè bị đốt cháy mà lại trên các đại lý sự kiện tất cả thật đó, chỉ “dựng lên”, theo cách nói của GS, chuyện thiếu hụt niên Lê Văn Tám tẩm xăng đốt cháy kho xăng địch.”

Theo lời gs Lê thì, “Giáo Sư è Huy Liệu giải thích là thời Nam cỗ kháng chiến, gồm bao nhiêu tấm gương quyết tử vì tổ quốc, tuy thế “dựng” chuyện thiếu hụt niên Lê Văn Tám là suy nghĩ đến hình tượng cậu bé anh hùng làng Gióng (Phù Ðổng Thiên Vương), còn bài toán đặt tên Lê Văn Tám bởi vì họ Lê Văn rất phổ biến ở vn và Tám là nghĩ đến cách Mạng tháng Tám. Thời gian bấy giờ, GS nai lưng Huy Liệu đang dữ chức bộ trưởng Bộ tin tức Tuyên Truyền trong cơ quan chính phủ lâm thời, bắt buộc GS phân tích là mong tạo hình thành một biểu tượng nhân vật để tuyên truyền, cổ vũ lòng tin chiến đấu của quân dân ta.”

Giáo Sư Phan Huy Lê cũng nói giống điều căn dặn của Giáo Sư trằn Huy Liệu là: “Sau này khi tổ quốc yên ổn, những anh là đơn vị sử học, đề nghị nói lại giùm tôi, lỡ khi ấy tôi không còn nữa.”

“Trong câu chuyện, GS còn tiên lượng là biết đâu sau này có người đi tìm tung tích nhân đồ Lê Văn Tám tuyệt có tín đồ lại tự dìm là hậu duệ của gia đình, chúng ta hàng tín đồ anh hùng. Ðây đó là điều ngọt ngào và lắng đọng sâu nhất trong tim trí mà tôi coi là trách nhiệm đối với GS trần Huy Liệu sẽ quá nắm và so với lịch sử.” giáo sư Phan Huy Lê viết.

Giáo Sư Lê khẳng định: “Tôi nói lại mẩu truyện này một cách trung thực với tất cả trách nhiệm cùng danh dự của một công dân, một công ty sử học.”

Ðiều này trùng hợp với lời xác minh của ông bên trên báo người việt nam 4 năm về trước, rằng: “Là hầu hết nhà sử học, cửa hàng chúng tôi phải giữ một thể hiện thái độ trung thực và đề xuất tiếp cận với vụ việc càng cụ thể càng xuất sắc và chính vì như thế tôi đã ra mắt ‘lời nhắn nhủ’ của anh ý Trần Huy Liệu.”

Hồi năm 2005, trong buổi họp với hãng sản xuất phim truyền hình việt nam (thuộc đài vô tuyến VN) giáo sư Phan Huy Lê, từng nói về cụ thể phi lý về “Lê Văn Tám” rằng: “Cậu nhỏ bé Lê Văn Tám sau thời điểm tẩm xăng vào bạn và từ châm lửa đốt, vẫn còn kỹ năng chạy từ kế bên vào kho xăng cùng với quãng con đường 50 mét. Tôi đang hỏi một trong những bác sĩ, cùng họ nhận định rằng với sức nóng của lửa xăng, một em bé nhỏ không thể chạy xa như vậy”.

Tuy nhiên, ko phải không tồn tại ý con kiến phản bác bỏ lại đều gì gs Phan Huy Lê công bố.

Sau bài trên báo người việt nam (Tháng Ba, năm 2005), thì ba năm sau, tờ thành phố sài gòn Giải Phóng số ra ngày máy năm, 16 tháng Mười, 2008, có bài viết tựa đề “Về cây đuốc sống Lê Văn Tám” của ông è cổ Trọng Tân, nguyên là trưởng ban Tư Tưởng văn hóa truyền thống Thành Ủy, tp Sài Gòn. Trong bài bác này, ông trằn Trọng Tân nói rằng: “Có tín đồ đã gửi mang lại tôi một tư liệu được rước trên mạng thông tin điện tử, trong các số ấy Giáo Sư Phan Huy Lê vẫn tiết lộ: ‘Nhân vật định kỳ sử anh hùng Lê Văn Tám hoàn toàn không tất cả thật’.”

Sau khi đưa ra nhiều bốn liệu, ông nai lưng Trọng Tân xác định rằng “Cây đuốc sống Lê Văn Tám” là có thực.

Ông Tân viết: “Ðánh kho đạn Thị Nghè bao gồm 2 lần vào ngày 17 mon Mười. 1945 cùng ngày 8 mon Tư, 1946; trận ngày 17 tháng Mười, 1945 cùng với “Cây đuốc sinh sống Lê Văn Tám” là gồm thực; Lê Văn Tám đã đốt kho đạn, chưa phải kho xăng; Lê Văn Tám không hẳn “tự tẩm xăng vào fan và chạy vào đốt kho xăng” mà “đã lừa bọn lính gác, lọt được vào ẩn nấp bên phía trong với chai xăng cùng bao diêm hóng lúc sơ hở, em tưới xăng vào khoanh vùng chứa đạn cùng châm lửa. Lê Văn Tám dính kèm xăng bắt lửa thành ‘cây đuốc sống’; fan tổ chức, bày chiến lược cho Lê Văn Tám có tác dụng là anh Lê Văn Châu, đã quyết tử trong trận đấu giặc Pháp nghỉ ngơi Ngã cha Cây Thị năm 1946.”

Tuy vậy, chủ ý của ông trần Trọng Tân ko được dư luận đồng tình, do ông ko phải là 1 nhà sử học chăm nghiệp.