HỘI NGỘ LÀ GÌ

(Tặng vớ cảnhững các bạn CVA của tôi đã có lần vác ngà voi tổ chức triển khai những ngày vui cho bằng hữu)

Tôimới đi dự một trong những buổi hội ngộ nghỉ ngơi San Josédo một tổ bạn cùng lớp với kém tôi một hoặc nhị lớp trên trường Trung học ChuVăn An tổ chức. Lớp tôi ra ngôi trường năm 1964. Thấm thoắt sẽ 47 năm.Bạn đã xem: tái ngộ là gì

Nếutôi nhớ không nhầm thì Việt Namta không tồn tại cái thông lệ call là gặp lại này. Gồm lẽ một phần vì chiến tranh, mộtphần vì phương tiện liên lạc cạnh tranh khăn, một phần vì cái chuyện tái ngộ không cótrong thời khóa biểu xóm hội (social calendar) của đại phần nhiều dân Việt. Nếu sử dụng chữReunion của giờ Anh hay Pháp, thì cũng chỉáp dụng cho rất nhiều ngày giỗ chạp, thời điểm hội đồng gia tộc gặp lại nhau vào ngàytưởng niệm một tín đồ nào đó đã qua đời.

Bạn đang xem: Hội ngộ là gì

Khoảng15-20 năm trở lại đây thì chuyện gặp lại xẩy ra như cơm trắng bữa. Tương tự như trườnghợp những công ty kinh doanh nhỏ (retail business) là hễ cơ liên hệ các đợt nghỉ lễ chínhở Mỹ, tôi nghi các nhà hàng ăn to Việt cùng Tầu là những quyền năng đứng đằng sauvấn đề tổ chức triển khai hội ngộ. Dân Việt tị nạn sau gần hai mươi năm viễn xứ, lúc đó đã tươngđối đủ ăn, đầy đủ mặc rồi nên bước đầu tính đến những chuyện có tác dụng giầu mang lại cuộc sốngtinh thần của mình. Một biện pháp trong bài toán làm giầu cho đời sống tinh thần củamình là tìm đến nhau. Tìm đến những người cùng quê; thuộc học một tờ (tiểu học,trung học, đại học); thuộc khóa quân trường; cùng đơn vị chức năng chiến đấu; thuộc binhchủng; cùng họ; cùng nghề; cùng ở tù cộng sản. Giả dụ có bạn nào đầy đủ phương tiệnđi điều tra về chuyện này thì tôi tin chắc chắn rằng ở nam Cali này sẽ không thôi cũng cóđến cả trăm hội đoàn tổ chức hội ngộ thường niên. Riêng nhị vợ ông chồng tôi cũngđã từng tham dự tiệc Ngộ CVA, trường Luật, Gia Long, Trưng Vương, Petrus Ký, NhàSố 7, hội Ái Hữu đống Công. Lại còn hội ngộ của tập thể nhóm di du ngoạn chung cùng với nhau.

Màhội ngộ thì phải tổ chức triển khai có quy củ. Không hẳn tổ chức gặp lại ở tiệm phở haytiệm mì nào cũng khá được mà phải là một trong nơi khang trang, rộng rãi, cùng nhất là phảicó sân khấu với ban nhạc để đưa chỗ cho các thành viên nói cùng hát lẫn nhau nghe(bạn test vấn vai trung phong xem, trước đây ở Việt Nam, nếu chưa phải là ca sĩ, đã gồm lầnnào chúng ta có thời cơ được lên sảnh khấu, thế micro hát mang lại năm bẩy chục, một trămhay vài ba ba trăm con người nghe chưa?)

Lạicòn phần đông “lệ” mới khác như Tiền Hội Ngộ, hay được tổ chức triển khai ở công ty riêng củamột thành viên hay 1 hội tiệm nào đó. Rồi Hậu hội ngộ trước khi phân tách tay, aivề nhà / đái bang nấy. Tôi có người bạn nói rằng anh “plan” gần như ngày vacationhàng năm của anh quanh hầu như buổi tái ngộ (anh đi khoảng tầm 4-5 cái) tại khắp nơitrên đất nước mỹ - một công đôi tía việc. Ví như tính cả tiền vé sản phẩm bay, khách hàng sạn, xethuê, xăng nhớt, quà cáp mang lại bà con khi đến thăm tuyệt ở nhờ, thì số hàng trămcái gặp lại này đã góp phần một giải pháp đáng nhắc vào nền kinh tế tài chính địa phương với theođúng chính sách “sờ ti mu lút” của cơ quan chỉ đạo của chính phủ liên bang. Phe cộng Hòa thì cứkhăng khăng nói là cứ giảm thuế mang đến dân bên giầu và những công ty to đi, rồi thếnào những công ty và các vị này cũng buộc phải chi tiền ra vị quá giầu có. Số chi phí cácvị này bỏ ra sẽ “trickle down” - rỏ xuống- cho đám dân nghèo. Cụ là toàn cục xã hội được nhờ. Và chính vì như vậy nền kinhtế đang bốc lên. Nước mỹ đã cưu mang dân Việt mấy chục trong năm này rồi. Bây chừ làmăn khấm khá, dân ta sẽ đưa ra bạo, đi tái ngộ liên miên, có dịp tiêu giảm cái tàisản đã tích lũy bấy lâu, trước download vui mang đến chính họ và chúng ta cùngtrường, những người dân cùng họ, rất nhiều kẻ cùng quê, các bạn cùng nghề; sau là làmnghĩa, góp phần nào cho nền kinh tế tài chính quốc gia.

Tuynhiên, đã từ rất lâu tôi vẫn vướng mắc về nhị chữ “Hội Ngộ”.

Lýdo là vì từ thời điểm cách đây gần 30 năm, tôi có tham gia vào việc tổ chức một buổi “hộingộ” với việc góp phương diện của sát 2000 tín đồ tị nàn trên khắp nước mỹ vào cơ hội TếtNguyên Đán tại Knotts Berry Farm sinh sống Orange County. Tôi ko nhớ làchúng tôi gồm bàn cãi kinh hoàng lắm về cái thương hiệu của vụ này hay không nhưng chỉbiết là cửa hàng chúng tôi đã đặt tên mang đến buổi đó là “Tết Trùng Phùng”.

Vàvì là thời gian Tết buộc phải tôi bao gồm làm một bài sớ táo quân đăng trong đặc san kỷ niệm, trongđó gồm 4 đoạn như sau:

Cờ Hoa xứ mặc dù to

Dân Việt mấy trăm ngàn

Mặt nơi nào cũng có

Đầy báo chí, cửa hàng.

Ca Li đất miền Nam

Đất lành người dừng chân

Dựng lên thành Quận Cam

Nô nổi danh xa gần.

Thấm thoắt vẫn mười xuân

Gặp lại tết “Trùng Phùng

Lý Lê Đinh Nguyễn Trần

Tay cầm mắt rưngrưng.

Người sang tận phía Đông

Kẻ về từ bỏ miền biển

Nhìn nhau lòng chạnh lòng

Gặp nhau mỉm cười huyên thuyên.

Khôngphải vày đây có lẽ rằng là buổi “gặp gỡ lại” thứ nhất của một đội nhóm người tị nàn cócùng một chủng loại số thông thường là đã vứt nước ra đi sinh sống tại nước ngoài mà tôi tự nhận làđã góp thêm phần vào việc thực hiện hai chữ “Trùng Phùng”, so sánh với nhì chữ “HộiNgộ” được dùng rất rộng rãi sau này. Nhưng vị thấy cách sử dụng hai chữ “HộiNgộ” không được đúng mấy đề xuất lần này, trường đoản cú San José về, tôi yêu cầu đi tìm, lục lạibài Sớ táo apple Quân ra có tác dụng dẫn chứng.

Tracứu thêm thì thấy trong nước ta Tự Điển Khai Trí Tiến Đức:

Hội = Gặp, họp đông người

Ngộ = Gặp.

Xem thêm: Tải Game Mãnh Thú - Hack Mãnh Thú Đại Chiến

Trùng phùng = Lại gặp nhau lần nữa

Trùng = Lập lại các lần

Phùng - gặp gỡ gỡ.

“Hội Ngộ” có lợi điểm ngơi nghỉ chữ “hội”, tức là gặp, họp đôngngười. Tuy thế “Trùng Phùng” có vẻ như mạnh thay hơn với mẫu nghĩa của chữ “phùng” – lạigặp nhau. Và nếu rước tiếng Tây, tiếng U ra làm chuẩn thì trong chữ Reunion bao gồm cái prefix RE, tức là “một lần tiếp nữa /lại”.

Vìcả tứ chữ này đều phải có gốc Hán / Nôm, nhưng tôi thì dốt bắt buộc phải tin vào trường đoản cú điển.Và ví như tin vào trường đoản cú điển, thì nhì chữ “TrùngPhùng”sẽ win to. Nhị chữ”Hội Ngộ” rồi một ngày làm sao đó có lẽ rằng sẽ bị giải nhiệm rồi bước vào dĩ vãng ômtheo mọt hận nghìn thu vày vô tình vẫn được gửi lên đài danh vọng một giải pháp sai lầm.Tiếng Việt ta bao gồm câu “trèo càng cao, xẻ càng đau”.

Bâygiờ quay trở lại chuyện “Hội Ngộ” – quen dùng rồi hiện thời muốn đổi ngay trong bàinày cũng thấy khó khăn. Cho dù sao thì “Trùng Phùng” giỏi “Hội Ngộ” cũng đến vậy màthôi.

Mộtvài chuyện vui trong những buổi hội ngộ.

Chẳnghạn như sau 45 năm rời mái ngôi trường xưa, anh như thế nào nhuộm tóc xuất xắc “ủi” / “kéo” mặtsẽ bị lộ tẩy tức thì trong đám bạn cùng tuổi cùng với mình. Chỉ có anh nào “vain” quánhưng kẹo, không chịu ném tiền ra chích Botox vào phương diện mà cần sử dụng Preparation H,thuốc bôi bên cạnh da chữa bệnh trĩ có tác dụng làm co các sớ giết thịt lại, thì gồm thểcó khuôn mặt hơi căng ra một tí cùng lừa được những người chung quanh trong vàingày tái ngộ rồi ai về công ty nấy, kín đáo thuốc bệnh trĩ nội trĩ ngoại làm căng domain authority mặt chưa bị…bậtmí.

Sốngười ước ao nhuộm tóc cho black như hồi trẻ ko phài ít. Nhưng phần lớn khôngđến beauty salon nhờ các cô hairdresser tạo cho nó tự nhiên và thoải mái hơn một tí mà lạimua dung dịch về nhuộm lấy. Không biết cách pha mầu, với đã mất tiền download thuốc thìphải làm thế nào để cho nó càng đen càng tốt mà lại đỡ phải làm hay xuyên. Kết quảlà mấy vị đó gồm mái tóc trông giống hệt như cái đít nồi cơm trắng nấu bởi củi dòng thờiHồ Chí Minh hãy còn nấu cơm trong hang Pắc Bó. Cũng có thể có vài vị đội tóc giả.Nhưng trong cả Frank Sinatra, giầu đến cố mà team tóc đưa vẫn bị “lòi” thì mấyanh CVA nhóm “toupée” làm bằng tóc người chết chưa thấm vào đâu. Trong số bạntôi không thấy các anh có anh dũng đi theo tuyến phố mà Yul Brynner, cùng sau nàylà Michael Jordan và một số trong những đông lực sĩ da đen, đang là những người dân tiên phong.Có lẽ tại do dân tây phương với mắt sâu, râu rậm, trông vẫn đẹp nhất khi mẫu đầunhẵn thín. Còn dân Á Đông ta thì vì câu “cái lông mẫu tóc là gốc nhỏ người” nênvẫn trọng loại đầu có tóc mặc dù tóc càng về già càng thưa, thưa riết thì thành hói.Và có lẽ rằng vì thay mà tôi không nghe thấy ai nói câu “a handsome monk” bao giờ.

Vàiba trăm năm về trước, lũ bà tây phương thường buộc phải thót bụng vào, khoác corset dướiváy để khoe thân hình với chiếc eo nhỏ dại xíu của mình. Ngày nay bên cạnh đó các bà sồnsồn không lưu ý đến chuyện eo nhỏ ấy nữa xuất xắc là không thể mặc corset được vìphải cho cái bụng được thoải mái để còn ăn tiệc. Tôi chắc không tồn tại anh làm sao đặtvấn đề là đứa bạn sau bố mươi không gặp, rất lâu rồi bụng tất cả 28 mà hiện nay thành34. Nhưng chắc chắn là là khi các bà gặp mặt lại nhau trong các buổi tái ngộ củatrường Đồng Khánh chẳng hạn, thay nào cũng có chuyện chỉ trỏ, xì xầm, “Con nớngày xưa ngồi tầm thường bàn với tau. Tau còn hãy nhờ rằng nó là thay mặt đại diện chính thức chohãng “omega”, lép kẹp, không có tí ngực nào. Răng hiện nay to rứa?” và mau lẹ đặttên mới cho những người bạn học cũ, ngồi cùng bàn của mình là Công Tằng Tôn cô bé ThịNở.

Ítnăm trước tôi không khẩn thiết lắm cùng với mấy mẫu vụ Hội Ngộ. Cơ mà dạo trong tương lai vớinhững chuỗi ngày dài trong tầm thời gian hoàn toàn có thể gọi là cái một trong những phần tư cuốicủa cuộc đời…tôi thấy những buổi họp bạn, số đông lần tái ngộ có những ý nghĩa sâu sắc sâuxa của nó. Chẳng mấy khi tôi suy nghĩ tới chuyện sang trọng Houstonthăm thằng H.; sang Washington thăm thằng V.; Qua Hawaii thăm thằng L. Nhưngnếu bọn chúng nó cũng nghĩ về như tôi, cũng sách va li đi dự phần đông buổi tái ngộ thìchúng tôi vẫn có cơ hội gặp gỡ nhau tối thiểu mỗi năm một lượt tại một tp lạvà “tay nuốm mắt rưng rưng”.

Thếcho đề xuất những buổi hội ngộ hay trùng phùng giỏi được hotline bằng bất kể danh từ gìchăng nữa, nếu như nó đạt được cái cảnh:

Người quý phái tận phía Đông

Kẻ về từ miền biển

Nhìn nhau lòng chạnh lòng

Gặp nhau cười cợt huyên thuyên.

Thìcũng xứng danh với loại danh xưng.

Tôicho là nếu mọi người phủ nhận không tham gia những ngày gặp lại với loại tập thểcó cùng một chủng loại số bình thường với mình, những người dân đó, tuy họ không biết, đã mất đimột dịp để làm giầu mang lại đời sống lòng tin của mình. Với ở vào tuổi tôi và cácbạn tôi, chắc chắn chẳng còn bao nhiêu thằng cần hay như là muốn làm ra tiền. Công ty chúng tôi cầnsống “cho nó sướng”. Và trong số những cái “sướng” kia là chạm chán lại phần nhiều thằngbạn cũ của 50 năm về trước, tại một thành phố lạ, vào rất nhiều buổi chi phí Hội Ngộđể ăn uống tục nói phét, mọi Đêm tái ngộ để kính chào cờ, chào thầy, chào cô, khoác niệmnhững thằng bạn không còn nữa; và những bữa tiệc sáng Hậu tái ngộ để rồi, lúcchia tay, tự hứa với mình, với hứa với bạn mình là “Năm sau chạm mặt lại!”

Cũngnhư dân vì Thái lạc loài, luân lạc, hứa nhau một ngày thanh bình, an nhàn nào đótại miền đất Hứa bằng cách nói với nhau, chúc cho nhau bằng câu: “Next Year, In Jerusalem!”